حضرت استاد روحی له الفداء در باب تعریف تقوا می فرمودند :

          "تقوا یعنی ایفای حق دیگران و استیفای حق خود "

ونیز حق را در سه شاخه:

                الف- حق خدا 

                 ب –حق خود  

                  ج- حق خلق

تقسیم بندی می فرمودند.

درکلامی دیگر از ایشان ادراک می کنیم که اشاره داشتند که 

هرکاری که انجام می شود باید مورد رضایت خداوند,مفید به حال

خود و موثر در خدمت به خلق باشد .

غالبا در مورد حق خدا و حق خلق صحبت می شود اما حق خود

فراموش می شود. حق خود دو وجه دارد:

الف- حق خود از دیدگاه مادی

ب- حق خود از دیدگاه معنوی

حق خود از دیدگاه مادی:

این حق را می توان اینگونه معنا نمود :

"من این پیکر مادی را که امانت خداوند است برای عبادت او و خدمت بدون منت به خلایق باید به عنوان یک امانت نیکو پاسداری نموده و به او جز غذای حلال و طیب نخورانم".

قرآن کتاب احیای انسانها :

چگونه باید غذای طیب خورد ؟ با چه دستوری؟ به قرآن مراجعه می کنیم ,کتابی که انسانها را هم در بعد مادی و هم در بعد معنوی احیا می کند

اگر تقوا پیشه کنند وآنرا سرلوحه زندگی خویش قرار دهند.